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週刊現代 報導內容
 
東京大學名譽教授 養老孟司 (日本解剖學界的權威)被日本人體展的主催者安宅克洋利用,未經過養老孟司本人的同意就把其照片印貼在人體展的宣傳品上。養老氏為此非常生氣,向週刊現代披露了日本人體展的經緯和本來面目,並表明了自己不是人體展的主辦者,沒有去看過人體展,他非常反對來自中國的來歷不明的人體標本。聲明與以商業為目的的這種人氣的人體展(有400萬觀眾)絕緣。
 
1995年,養老氏基於醫學的角度,在日本第一次從德國的哈根斯那裡借了人體標本,在日本開了『人體的世界展』。看了展覽的安宅克洋,之後又到德國去跟哈根斯做起了日本的人體展生意。並讓養老氏做人體展的監督委員。處於對哈根斯博士(哈根斯發明了用特殊的樹脂半永久的保存屍體的技術)的敬佩,養老氏接受了。
 
1998年在福岡人體展的時候,哈根斯由於與安宅的利益分成發生糾紛,養老氏為他們做了調解。為此安宅與哈根斯鬧翻了。
 
之後安宅又要去中國的南京進口人體標本,邀請養老氏一起去,養老氏因為屍體來歷不明而拒絕了安宅。安宅不顧養老氏的極力反對,說是2002年從南京蘇雲生物保存實驗工廠借了標本。具體不明。
 
翻譯者注:日本的人體展直到2012年。2006年由於活摘事件和屍體工廠的曝光,日本各界也開始了反對人體展的活動。最初的人體展日本的醫學會和官方組織,媒體都給予了支持和報導。
 
以下是人體展的媒體報導(網絡版)和 醫療團體的抗議信
 
1,產經新聞2012.4.11 停止褻瀆死者尊嚴被批判的『人體展』 事務局稱『目的已達成』(而關閉事務局)
(大致內容是:由於人體展受到各方批判和告發,經營了10年的人體展告一段落)
死者の尊厳冒涜批判の「人体の不思議展」打ち切り 事務局「目的達成」
http://sankei.jp.msn.com/west/west_affairs/news/120411/waf12041108070002-n2.htm
 
2,『週刊星期五』的報導
大致內容:因為違反屍體解剖保存法及倫理等問題,2006年9月15日開始日本各地對人體展展開質疑和反對運動。2011年1月在京都召開了人體展。2010年京都工芸繊維大学名誉教授宗川吉汪向京都府警進行了刑事訴訟,同月16日又聯合其他成員向京都政府提交了取消使用會場的請願書。本來支持後援人體展的日本醫師會也開始感到有問題。
死体を使った「人体の不思議展」 日本医師会も問題視
http://www.kinyobi.co.jp/backnum/antenna/antenna_kiji.php?no=1678
 
3,山口縣保險醫協會關於停止人體展的請願信
法と社会通念にそぐわない「人体の不思議展」の中止を求める要請
http://sky.geocities.jp/jbpsg355/yamahokennchusi.htm
 

4,新潟県保険医会的終止人體展的聲明
「人体の不思議展」開催中止を求める声明
http://sky.geocities.jp/jbpsg355/niigatachuusiseimei.htm
 
 
 
 






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